( 1 ) پيامبر ( ص ) فرموده‌اند : در خواب كسى از امت خود را ديدم كه از پيش رو و پشت سر و چپ و راست تاريكى او را احاطه كرده است . در اين هنگام حج و عمرهء او آمدند و او را از تاريكى بيرون كشيدند و وارد روشنايى كردند . « 1 » ( 2 ) مشمعل اسدى « 2 » مىگويد : سالى حج رفتم و سپس براى ديدار امام صادق به مدينه رفتم . پرسيدند : اى مشمعل ! از كجا مىآيى ؟ گفتم : فدايت گردم ، به حج مشرف بودم . فرمود : آيا مىدانى براى حاجيان چه پاداشى است ؟ گفتم : فدايت گردم ، تا شما به من نياموزى ، نمىدانم . فرمود : چون بنده به اين خانه ( كعبه ) هفت دور طواف كند و دو ركعت نماز طواف بگزارد و سعى ميان صفا و مروه را انجام دهد ، خداى براى او شش هزار خطا را از او محو مىفرمايد و شش هزار نياز او را كه مربوط به امور دنيايى او باشد برمىآورد و براى آخرت او هم همين گونه اندوخته مىفرمايد . « 3 » ( 3 ) امام صادق فرموده است : هر كس به ديدار كسى كه از حج برگشته است برود و با او دست دهد ، همچون كسى است كه به حجر الاسود دست كشيده است . « 4 » ( 4 ) پيامبر ( ص ) فرموده‌اند : هر گاه كه آهنگ گزاردن حج كنى و بر مركب خود سوار شوى چون مركب تو حركت كند به هر گامى كه برمىدارد و مىنهد خداى براى تو حسنه‌يى مىنويسد و خطايى را نابود مىكند و چون لبيك گويى و جامهء احرام بپوشى و محرم شوى ، در قبال هر لبيك گفتن تو ، ده حسنه برايت مىنويسد و ده خطاى تو را محو مىفرمايد و چون هفت دور بر كعبه طواف كنى ، براى تو در پيشگاه خداوند عهدى خواهد بود كه پس از آن خدايت از عذاب تو شرم مىفرمايد و چون كنار مقام دو ركعت نماز بگزارى ، خداوند در قبال آن براى تو دو هزار ركعت نماز پذيرفته مىنويسد و چون هفت بار سعى ميان صفا و مروه را انجام دهى ، در پيشگاه خداوند براى تو پاداش چون كسى كه از سرزمين خود پياده به حج آمده باشد ، منظور مىشود و پاداشى همچون پاداش كسى كه هفتاد بردهء مؤمن آزاد كند .

--> ( 1 ) . در فضائل الاشهر الثلاثهء صدوق ، ص 113 ، چاپ نجف ، 1396 ق . آمده است . م . ( 2 ) . شرح حال مختصرى از او و برادرش حكم كه از راويان امام صادق ( ع ) هستند در صفحات 99 و 299 رجال نجاشى ، چاپ داورى قم ، آمده است . م . ( 3 ) . اين روايت با ذكر سلسله اسناد و اندكى افزونى در آخر آن در امالى صدوق ، ص 493 ، با ترجمهء آقاى كمره‌يى ، چاپ 1355 شمسى ، آمده است . م . ( 4 ) . با ذكر سلسله سند در ثواب الاعمال صدوق ، ص 74 ، چاپ آقاى غفارى ، 1391 ق . آمده است . م .